Pages

About

Labels

Blogroll

kutipan pesan

hai ..... senang kalian datang ke blog ku saya akan menyajikan beberapa kisah dan nasehat seputar islam, mari kita simak dengan baik

Labels

Categorias

Forum

wibiya widget

daun

follow me

Powered By Blogger

Labels

Labels

About Me

Foto Saya
universal soldier[tentara dunia]
Lihat profil lengkapku

follower

ym

Senin, 25 Juli 2011

berpikir positif


Merasa hidup anda sulit? Jangan berkecil hati, jadilah anda menjadi orang yang berpikiran optimis! Ya, jadilah anda pribadi yang optimistik, yang melihat masalah yang anda hadapi bukanlah hal yang menjadikan anda tidak mampu berbuat apa-apa. Sikap optimis ini tentu saja diperlukan oleh setiap insan di muka bumi ini. Mengapa? Karena dengan ini, anda mampu lebih berpikir secara lurus dan jernih.
            Jika anda bermimpi untuk menjadi orang yang namanya dijejerkan dengan nama-nama orang sukses dari masa ke masa, maka jangan terus duduk diam! Bergeraklah! Awali langkah untuk mewujudkan obsesi dan impian dengan satu hal. Semangat positif dan optimisme!
            Sebuah langkah perubahan besar dalam hidup anda tidak akan mampu terwujud bila dalam hati anda tidak ada penggebrak dan penggeraknya. Anda tidak akan mampu membalik hidup anda secara tiba-tiba. Anda perlu sebuah proses perubahan. Dan tentu saja, dalam proses itu akan ada banyaknya lika-liku dan rintangan yang menghalangi langkah anda. Karena itu, persiapkanlah satu hal dari dalam lubuk hati anda. Sikap optimis!
            Dengan optimisme yang tinggi, maka kita mampu menjadi pribadi yang sabar dan tahan banting. Karena setiap orang yang optimistik, maka langkah yang akan mengubah dirinya untuk menjadi sukses tidak akan pernah surut. Karena dia tahu, setiap permasalahan akan mampu terselesaikan bila kita berusaha untuk menyelesaikan.
            Terlebih, kita sebagai umat Islam sudah tentu harus mampu menjalani hidup ini dengan semangat optimistik, sesuai dengan janji Allah,
            “Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan,” (QS Al-Insyirah: 6)
            Jangan menjadi pribadi yang lembek dalam menghadapi masalah! Tetapi jadilah pribadi yang memiliki keteguhan hati. Dan lengkapilah keteguhan hati itu dengan semangat optimis. Dan bertawakkallah kepada Allah.
            “Allah tempat bergantung bergantung segala sesuatu” (QS al-Ikhlash: 2)
            “…Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal” (QS at-Taubah: 51)
            Wallahu a’lam

tentang yahudi

News of the World bukti suara Yahudi kuasai jagat

DUNIA kewartawanan  tidak mungkin melupakan tarikh 10 Julai 2011 apabila  akhbar tabloid Britain, News of the World diterbitkan buat kali terakhir --  menamatkan sejarah  168 tahun ‘berita eksklusif dan  skandal’ --  dengan muka depannya  tertulis ‘Thank You and  Goodbye’ (Terima Kasih dan Selamat Tinggal).
News of the World terkenal sebagai  akhbar mingguan  mendapat jualan tertinggi di Britain kerana laporan sensasi  gara-gara  pencerobohan telefon.

Dengan reputasi   7.5 juta pembaca setia setiap minggu, pemiliknya Rupert Murdoch  pernah  dianggap  raja media yang boleh melakukan apa saja untuk menguasai dunia. Murdoch juga  hartawan  Yahudi  yang menguasai organisasi  The Wall Street Journal, Twentieth Century Fox, The New York Post,The Times dan Dow Jones & Company.
  News of the World  dianggap gaya tipikal Yahudi  menguasai minda manusia. Ia bukan saja merisik pejabat  tokoh politik dan seniman tersohor dunia, bahkan menceroboh  talian istana dan pejabat Perdana Menteri Britain. Hak peribadi Ratu Elizabeth, Puteri Diana dan  Putera Charles pernah dicabul. Kehidupan bekas bintang bola sepak England, David Beckham diselongkar secara leluasa. Hak peribadi mereka  menjadi bahan eksklusif di tangan wartawan. Peminat dan pembaca  terlalu senang mendapat cerita ranjang  tanpa perlu menapis  kebenaran  fakta.

Lebih malang lagi, keghairahan  News of the World  dikaitkan juga dengan usaha terancang Yahudi    memburukkan individu  kontroversi beragama Islam dengan segala keserakahan peribadi. Anwar Saddat, Sukarno,  Hosni Mubarak, Shah Iran, Omar Shariff dan Idi Amin  pernah menjadi fokus. Wartawan seolah-olah berkuasa sebagai tuhan yang menentukan dosa seseorang insan. Media tanpa silu melaporkan hal   peribadi dengan warna yang mengghairahkan.

Bagaimanapun menjadi misteri apabila Murdoch terlalu senang menghentikan edaran  News of the World tanpa penjelasan lanjut. Apakah kerana akhbarnya disiasat, maka  News of the World  terus ditutup dan 200 pekerja hilang jawatan?

Murdoch seperti kebanyakan Yahudi lain, mempunyai pelbagai helah. Dia mempunyai  strategi untuk mengelak  reputasinya terdedah dan ke mana perginya wang keuntungan industri media disalurkan.   Ada yang mengaitkan Tel Aviv antara penerima sumbangan terbesar industri media tersohor.

 Dari segi angka, bangsa Yahudi hanya 14 juta  di seluruh dunia, dengan  tujuh juta di Amerika Syarikat, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap seorang Yahudi, ada 100  Muslim (1:100). Namun Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada umat Islam.  Tentunya fungsi media  tidak boleh ketepikan.  Tokoh   Yahudi  menguasai media termasuk Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Ketua Editor Time); Katherine Graham (penerbit The Washington Post); Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif, The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times). Merekalah yang  mencorakkan pemikiran sejagat.   Hari ini isu kebebasan sering dikaitkan sebagai perjuangan hak. Ada yang sanggup menggunakan media sebagai propaganda perang era moden. Zaman pasca Perang Dingin dianggap simbol kejayaan Yahudi menguasai dunia.

Penguasaan media  menjadi  agenda utama  mempengaruhi pandangan massa.  Murdoch  dan rakan Yahudi lain  tidak terkecuali menguasai pusat media di Hong Kong, Singapura dan Australia. Laporan kritikal  mengenai Malaysia tentunya mudah difahami agenda mereka kerana ada dalam kalangan kita sendiri yang bersekutu untuk merosakkan imej negara pada peringkat global.

 News of the World sudah menjadi tinggalan sejarah. Namun warisan media sensasi belum tentu berakhir. Malaysia akan terus menjadi mangsa dengan pelbagai kerenah dan helah! - Berita Harian, 18 Julai 2011

tentang yahudi

News of the World bukti suara Yahudi kuasai jagat

DUNIA kewartawanan  tidak mungkin melupakan tarikh 10 Julai 2011 apabila  akhbar tabloid Britain, News of the World diterbitkan buat kali terakhir --  menamatkan sejarah  168 tahun ‘berita eksklusif dan  skandal’ --  dengan muka depannya  tertulis ‘Thank You and  Goodbye’ (Terima Kasih dan Selamat Tinggal).
News of the World terkenal sebagai  akhbar mingguan  mendapat jualan tertinggi di Britain kerana laporan sensasi  gara-gara  pencerobohan telefon.

Dengan reputasi   7.5 juta pembaca setia setiap minggu, pemiliknya Rupert Murdoch  pernah  dianggap  raja media yang boleh melakukan apa saja untuk menguasai dunia. Murdoch juga  hartawan  Yahudi  yang menguasai organisasi  The Wall Street Journal, Twentieth Century Fox, The New York Post,The Times dan Dow Jones & Company.
  News of the World  dianggap gaya tipikal Yahudi  menguasai minda manusia. Ia bukan saja merisik pejabat  tokoh politik dan seniman tersohor dunia, bahkan menceroboh  talian istana dan pejabat Perdana Menteri Britain. Hak peribadi Ratu Elizabeth, Puteri Diana dan  Putera Charles pernah dicabul. Kehidupan bekas bintang bola sepak England, David Beckham diselongkar secara leluasa. Hak peribadi mereka  menjadi bahan eksklusif di tangan wartawan. Peminat dan pembaca  terlalu senang mendapat cerita ranjang  tanpa perlu menapis  kebenaran  fakta.

Lebih malang lagi, keghairahan  News of the World  dikaitkan juga dengan usaha terancang Yahudi    memburukkan individu  kontroversi beragama Islam dengan segala keserakahan peribadi. Anwar Saddat, Sukarno,  Hosni Mubarak, Shah Iran, Omar Shariff dan Idi Amin  pernah menjadi fokus. Wartawan seolah-olah berkuasa sebagai tuhan yang menentukan dosa seseorang insan. Media tanpa silu melaporkan hal   peribadi dengan warna yang mengghairahkan.

Bagaimanapun menjadi misteri apabila Murdoch terlalu senang menghentikan edaran  News of the World tanpa penjelasan lanjut. Apakah kerana akhbarnya disiasat, maka  News of the World  terus ditutup dan 200 pekerja hilang jawatan?

Murdoch seperti kebanyakan Yahudi lain, mempunyai pelbagai helah. Dia mempunyai  strategi untuk mengelak  reputasinya terdedah dan ke mana perginya wang keuntungan industri media disalurkan.   Ada yang mengaitkan Tel Aviv antara penerima sumbangan terbesar industri media tersohor.

 Dari segi angka, bangsa Yahudi hanya 14 juta  di seluruh dunia, dengan  tujuh juta di Amerika Syarikat, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap seorang Yahudi, ada 100  Muslim (1:100). Namun Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada umat Islam.  Tentunya fungsi media  tidak boleh ketepikan.  Tokoh   Yahudi  menguasai media termasuk Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Ketua Editor Time); Katherine Graham (penerbit The Washington Post); Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif, The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times). Merekalah yang  mencorakkan pemikiran sejagat.   Hari ini isu kebebasan sering dikaitkan sebagai perjuangan hak. Ada yang sanggup menggunakan media sebagai propaganda perang era moden. Zaman pasca Perang Dingin dianggap simbol kejayaan Yahudi menguasai dunia.

Penguasaan media  menjadi  agenda utama  mempengaruhi pandangan massa.  Murdoch  dan rakan Yahudi lain  tidak terkecuali menguasai pusat media di Hong Kong, Singapura dan Australia. Laporan kritikal  mengenai Malaysia tentunya mudah difahami agenda mereka kerana ada dalam kalangan kita sendiri yang bersekutu untuk merosakkan imej negara pada peringkat global.

 News of the World sudah menjadi tinggalan sejarah. Namun warisan media sensasi belum tentu berakhir. Malaysia akan terus menjadi mangsa dengan pelbagai kerenah dan helah! - Berita Harian, 18 Julai 2011

Gejolak cinta merupakan jenis penyakit hati yang memerlukan penanganan khusus. Disebabkan berbeda dengan jenis penyakit lain, baik dari segi bentuk, penyebabnya maupun terapinya. Jika telah menggerogoti kesucian hati manusia dan mengakar di dalam hati, sulit bagi para dokter mencarikan obat penawarnya dan penderitanya sulit disembuhkan
(Ibnul Qayyim al-Jauziyah)

Seseorang sudah tentu memiliki perasaan. Ya, perasaan yang berasal dari hati. Yang menandakan bahwa kita hidup, yang menandakan bagaimana kemuliaan kita sebagai manusia, yang menunjukkan bagaimana kita sebagai maklhuk yang sempurna. Ya, hati dan nafsu merupakan salah satu pemberian Allah yang paling besar. Bayangkan bila dunia ini berjalan namun sama sekali tidak ada perasaan dalam kehidupan. Bayangkan saja bila bumi ini berputar namun sama sekali tidak ada hati dalam setiap waktu. Maka bagaimanakah jadinya hidup ini?
            Setiap perasaan atau nafsu merupakan satu alat yang paling penting selain akal. Karena bila seluruhnya kita ukur lewat nalar belaka, maka tentu hidup ini tidak akan pernah seimbang, tidak akan pernah sempurna. Dalam setiap pengambilan keputusan, kita butuh dua komponen. Yaitu akal dan hati atau perasaan. Namun, bagaimana bila ternyata perasaan yang kita miliki telah terjangkit virus? Telah terkena wabah penyakit yang menular? Maka tentu saja hidup ini tidak lagi seimbang.
            Dan tentu saja dalam hal ini terdapat berbagai macam penyakit hati. Namun yang paling sering menjangkiti kita (terutama kawula muda) adalah mabuk asmara (al-Isyq).
            Ya, sebuah penyakit yang terasa indah oleh para pengidapnya. Membuat hidup ini serasa ringan tanpa beban hanya untuk yang dicinta. Sebuah virus yang dengan mudahnya merusak hati namun sering dianggap sebagai pengobat hati. Sebuah virus yang mampu merusak komponen dalam hati untuk melihat mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang benar dan mana yang salah, hingga merusak akal sendiri.
            Memang, tidak bisa dipungkiri bahwa cinta adalah satu hal yang paling mendasar dalam hidup, dan itu termasuk fitrah yang ditetapkan Allah kepada kita. Namun, ketika rasa cinta itu tidak bisa lagi kita kendalikan maka ia tidak hanya merenggut hati kita, namun juga merenggut akal pikiran, martabat dan kehormatan, bahkan tidak sedikit yang rela meregang nyawa demi menunjukkan bagaimana dalamnya cinta pada dzat yang sangat dicintainya.
            Mabuk Asmara
            Mengapa seseorang dimabuk asmara? Karena kondisi hatinya yang rapuh yang terus-terusan berangan-angan. Yang selalu terbang entah ke mana ketika bertemu dengan yang dicintai. Satu hal yang paling sering terjadi pada yang dimabuk asmara ketika dirinya tidak lagi dapat menahan dirinya untuk terus membayangkan masa depan dengan yang dicinta. Hingga membuat akal dan perbuatannya rusak karena keruhnya hati dengan cinta yang berlebihan. Tentu saja bahayanya banyak. Diantaranya,
            Yang pertama, akal menjadi rusak
            Seperti yang telah disebutkan, bahwa meski cinta yang dianggap indah itu membuat hati menjadi berbunga-bunga, namun tidak dengan akalnya. Ia rela melakukan apa saja demi memenuhi cintanya. Tidakkah ini perbuatan yang hina? Akal yang seharusnya sehat menjadi sakit ketika bertemu dengan panah asmara. Ia tidak bisa lagi berpikiran jernih karena begitu banyaknya godaan yang mengatasnamakan cinta.
            Yang kedua, keikhlasan dipertanyakan
            Sudah menjadi tradisi kuno ketika orang-orang berlomba menunjukkan kebolehannya di hadapan yang dicinta agar membalaskan cintanya. Dan hal inilah yang paling berbahaya. Ketika seseorang yang telah dikuasai nafsunya itu ingin melakukan amalan, namun niatnya tidaklah ditujukan untuk Allah namun untuk kekasihnya, maka ini adalah salah satu bentuk kesyirikan kepada Allah meskipun berskala kecil (riya). Dan ini adalah hal yang sangat tercela dan membahayakan.

Maukah kamu kuberitahu tentang sesuatau yang menurutku lebih aku khawatirkan terhadap kalian daripada (fitnah) Al masih Ad Dajjal? Para sahabat berkata, “Tentu saja”. Beliau bersabda, “Syirik khafi (yang tersembunyi), yaitu ketika sesorang berdiri mengerjakan shalat, dia perbagus shalatnya karena mengetahui ada orang lain yang memperhatikannya
(HR. Ahmad, dihasankan oleh Al-Albani)

            Ya, ketika kita memperbagus amalan kita namun ditujukan untuk dzat lain selain Allah, maka hal ini adalah satu hal yang sangat berbahaya. Bahkan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam takut akan riya dalam ummatnya dibandingkan fitnah Dajjal.        
            Yang Ketiga, Menjauhkan diri dari Allah
            Suatu hal yang sangat lumrah ketika dzat yang kita cintai maka kita akan lebih condong dekat kepadanya. Dan ketika cinta kita kepada makhluk sangatlah besar, maka bagaimana rasa cinta kita kepada Allah? Ketika kita berusaha untuk semakin dekat kepada kekasih, maka di sisi lain kita telah menjauh dari Allah.\
            Hati ini butuh ruang untuk cinta. Dan hati butuh akan prioritas cinta kita di dunia. Karena sesungguhnya dunia adalah medan pertaruhan cinta. Dan ketika hati kita menjadi sesak karena mabuk asmara, maka bagaimana nasib rasa cinta kita kepada Allah? Apakah rasa cinta kita kepada Allah akan terdesak begitu saja? Atau bahkan jangan-jangan cinta kita kepada Allah akan tersingkir dari qalbu kita –Na’udzubillah min dzalik-
            Yang keempat, menjurus kepada zina.

Ditetapkan atas anak Adam bagiannya dari zina, akan diperolehnya hal itu, tidak bisa tidak. Kedua mata itu berzina, zinanya dengan memandang. Kedua telinga itu berzina, zinanya dengan mendengarkan. Lisan itu berzina, zinanya dengan berbicara. Tangan itu berzina, zinanya dengan memegang. Kaki itu berzina, zinanya dengan melangkah. Sementara itu, hati berkeinginan dan beranganangan sedangkan kemaluan yang membenarkan itu semua atau mendustakannya
(HR Muslim)

            Bagaimana mungkin orang yang dimabuk asmara akan lepas dari salah satu zina yang disebutkan dalam hadits ini?
            Dan masih banyak lagi dampak negatifnya
            Bagaimana Mengatasinya?
            Sebagai salah satu jenis penyakit, tentulah al-isyq dapat disembuhkan dengan terapi-terapi tertentu. Diantara terapi tersebut ialah sebagai berikut,
Jika terdapat peluang bagi orang yang sedang kasmaran tersebut untuk meraih cinta orang yang dikasihinya dengan ketentuan syariat dan suratan taqdirnya, maka inilah terapi yang paling utama. Sebagaimana terdapat dalam sahihain dari riwayat Ibn Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

Hai sekalian pemuda, barangsiapa yang mampu untuk menikah, maka hendaklah dia menikah. Barangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah berpuasa. Karena puasa dapat menahan dirinya dari ketergelinciran (kepada perbuatan zina).
(HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini memberikan dua solusi, utama, dan pengganti. Solusi pertama adalah menikah. Jika solusi ini dapat dilakukan, maka tidak boleh mencari solusi lain. Ibnu Majah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

Aku tidak pernah melihat ada dua orang yang saling mengasihi selain melalui jalur pernikahan.
(HR. Ibnu Majah)

Inilah tujuan dan anjuran Allah untuk menikahi wanita, baik yang merdeka ataupun budak dalam firmanNya.

Allah hendak memberikan keringanan kepadamu, dan manusia dijadikan bersifat lemah.
(QS An Nisa : 28)

Allah menyebutkan dalam ayat ini keringanan yang diberikan terhadap hambaNya. Dan Allah mengetahui kelemahan manusia dalam menahan syahwatnya, sehingga memperbolehkan menikahi para wanita yang baik-baik dua, tiga ataupun empat. Sebagaimana Allah memperbolehkan mendatangi budak-budak wanita mereka. Sampai-sampai Allah membuka bagi mereka pintu untuk menikahi budak-budak wanita jika mereka membutuhkannya sebagai peredam syahwat. Demikianlah keringanan dan rahmatNya terhadap makluk yang lemah ini..
Jika terapi pertama tidak dapat dilakukan akibat tertutupnya peluang menuju orang yang dikasihinya karena ketentuan syar’i dan takdir, maka penyakit ini bisa semakin ganas. Adapun terapinya harus dengan meyakinkan pada dirinya, bahwa apa-apa yang diimpikannya mustahil terjadi. Lebih baik baginya untuk segera melupakannya. Jiwa yang telah memutus harapan untuk mendapatkan sesuatu, niscaya akan tenang dan tidak lagi mengingatnya. Jika ternyata belum terlupakan, dapat mempengaruhi keadaan jiwanya hingga semakin menyimpang jauh.
Dalam kondisi seperti ini wajib baginya untuk mencari terapi lain. Yaitu dengan mengajak akalnya berfikir, bahwa menggantungkan hatinya kepada sesuatu yang mustahil dijangkaunya itu ibarat perbuatan gila. Ibarat pungguk merindukan bulan. Bukankah orang-orang akan mengganggapnya termasuk ke dalam kumpulan orang-orang yang tidak waras?
Apabila kemungkinan untuk mendapatkan apa yang dicintainya terhalang karena larangan syariat, maka terapinya yaitu dengan mengangap bahwa yang dicintainya itu bukan ditakdirkan menjadi miliknya. Jalan keselamatan ialah dengan menjauhkan dirinya dari yang dicintainya. Dia harus merasa bahwa pintu ke arah yang diingininya tertutup, dan mustahil tercapai.
Jika ternyata jiwanya yang selalu menyuruhnya kepada kemungkaran masih tetap menuntut, hendaklah dia mau meninggalkannya karena dua hal.
Pertama : Karena takut (kepada Allah). Yaitu dengan menumbuhkan perasaan, bahwa ada hal yang lebih layak dicintai, lebih bermanfaat, lebih baik dan lebih kekal. Seseorang yang berakal jika menimbang-nimbang antara mencintai sesuatu yang cepat sirna dengan sesuatu yang lebih layak untuk dicintai, lebih bermanfaat, lebih kekal dan lebih nikmat, tentu akan memilih yang lebih tinggi derajatnya. Jangan sampai engkau menggadaikan kenikmatan abadi yang tidak terlintas dalam pikiranmu menggantikannya dengan kenikmatan sesaat yang segera berbalik menjadi sumber penyakit. Ibarat orang yang sedang bermimpi indah, ataupun berkhayal terbang melayang jauh, maka ketika tersadar ternyata hanyalah mimpi dan khayalan. Akhirnya sirnalah segala keindahan semu. Yang tertinggal hanyalah keletihan, hilang nafsu dan kebinasaan menunggu.
Kedua : Keyakinan bahwa berbagai resiko yang sangat menyakitkan akan ditemuinya jika gagal melupakan yang dikasihinya. Dia akan mengalami dua hal yang menyakitkan sekaligus. Yaitu : gagal mendapatkan kekasih yang diinginkannya, serta bencana menyakitkan dan siksa yang pasti akan menimpanya. Jika yakin bakal mendapatkan dua hal menyakitkan ini, niscaya akan mudah baginya meninggalkan perasaan ingin memiliki yang dicinta. Dia akan bepikir, bahwa sabar menahan diri itu lebih baik. Akal, agama , harga diri dan kemanusiaannya akan memerintahkannya untuk bersabar, demi mendapatkan kebahagiaan abadi. Sementara kebodohan, hawa nafsu, kedzalimannya akan memerintahkannya untuk mengalah mendapatkan apa yang dikasihinya. Sungguh, orang yang terhindar ialah orang-orang yang dipelihara oleh Allah.
Jika hawa nafsunya masih tetap ngotot dan tidak menerima terapi tadi, maka hendaklah berfikir mengenai dampak negatif dan kerusakan yang akan ditimbulkannya segera, dan kemasalahatan yang akan gagal diraihnya. Sebab mengikuti hawa nafsu dapat menimbulkan kerusakan dunia dan menepis kebaikan yang bakal diterimanya. Lebih parah lagi, dengan memperturutkan hawa nafsu ini akan menghalanginya untuk mendapat petunjuk yang merupakan kunci keberhasilan dan kemaslahatannya.
Jika terapi ini tidak mempan juga untuknya, hendaklah dia selalu mengingat sisi-sisi keburukan kekasihnya dan hal-hal yang dapat membuatnya menjauh darinya. Jika dia mau mencari-cari kejelekan yang ada pada kekasihnya, niscaya dia akan mendapatkannya lebih dominan daripada keindahannya. Hendaklah dia banyak bertanya kepada orang-orang yang berada disekeliling kekasihnya tentang berbagai kejelekannya yang belum diketahuinya. Sebab sebagaimana kecantikan sebagai faktor pendorong seseorang untuk mencintai kekasihnya, maka demikian pula kejelekan merupakan pendorong kuat agar dapat membenci dan menjauhinya. Hendaklah dia mempertimbangkan dua sisi ini dan memilih yang terbaik baginya. Jangan terperdaya karena kecantikan kulit, dan membandingkannya dengan orang yang terkena penyakit sopak atau kusta. Tetapi hendaklah dia memalingkan pandangannya kepada kejelelekan sikap dan perilakunya. Hendaklah dia menutup matanya dari kecantikan fisik dan melihat kepada kejelekan yang diceritakan mengenai hatinya.
Jika terapi ini masih saja tidak mempan baginya, maka terapi terakhir yaitu mengadu dan memohon dengan jujur kepada Allah penolong orang-orang yang ditimpa musibah jika memohon kepadaNya. Hendaklah dia menyerahkan jiwa sepenuhnya di hadapan kebesaranNya sambil memohon, merendahkan dan menghinakan diri. Jika dia dapat melaksanakan terapi akhir ini, maka sesungguhnya dia telah membuka pintu taufik (pertolongan Allah). Hendaklah dia berbuat iffah (menjaga diri) dan menyembunyikan perasaannya. Jangan menjelek-jelekkan kekasihnya dan mempermalukannya di hadapan manusia ataupun menyakitinya. Sebab hal tersebut merupakan kedzaliman dan melampaui batas.
Sementara itu, terapi alternatif lainnya adalah menjauhkan diri dari musik. Sebagaimana disebut oleh Abdullah bin Mas’ud

Musik adalah mantra-mantra zina
-Abdullah bin Mas’ud-

            Musik mampu memengaruhi emosi kita. Karena musik adalah hal yang mampu mengubah hati kita. Hati yang kecanduan musik niscaya menjadi hati yang rapuh. Dan untuk menguatkan hati, maka jauhilah musik yang telah disepakati keharamannya oleh para ulama.
Wallahu a’lam.

Love: the True Story

Kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang
-Kahlil Gibran-
Apa yang pertama kali anda rasakan ketika anda mendengar kata “cinta”? bagaimana perasaan anda setelah mendengar kata itu? Apakah hati anda berdesir atau mungkin hati anda mengharu biru? Mungkin banyak anggapan tentang tema kali ini. Mungkin ada yang menganggap saya sedang jatuh cinta, atau mungkin menganggap bahwa saya adalah orang yang melankolis. Ya, mungkin anggapan-anggapan aneh dan tidak berdasar itu saya hadapi dengan tegar. Namun, ada apa dengan cinta? (ini bukan meniru nama film. Tapi ini adalah satu pertanyaan yang realistis dan harus dijawab)
            Cinta adalah perasaan dasar setiap manusia. Bukan begitu? Bukankah seluruh orang pernah merasakan yang namanya cinta? Bukankah setiap orang butuh kehangatan pihak lain dengan cinta?
            Saya tidak akan membahas tentang cinta yang diartikan sempit oleh banyak orang. Dan saya membahas cinta bukan berarti saya sedang jatuh cinta atau melankolis, atau yang lainnya. Yang jelas, saya memaparkan hal ini karena hampir seluruh orang membuat masalah dan menjadikan cinta sebagai dasar perbuatannya. Apakah hal itu benar?
            Saya sering bingung dengan orang-orang yang kehidupannya di dunia ini seakan-alan terus-terusan menggantung akibat cinta. Mereka memandang cinta dengan sebelah mata. Apa maksudnya? Mereka melihat cinta sebagai sesuatu yang ditangisi, diratapi, dan lika-liku cinta seakan-akan menjadikan dirinya sengsara. Sudah berapa banyak lagu yang dibuat dengan tema menangisi cinta.
Cinta itu buta
            Memang, sebenarnya mengapa cinta itu ditangisi karena berbagai alasan klasik, cinta ditolak, dikhianati, sudah tidak setia, dan alasan-alasan lainnya. Dan memang jika ada pepatah yang mengatakan bahwa “cinta itu buta” itu karena cinta itu tidak mengenal siapa saja mungkin itu benar. Namun, saya tidak lebih suka menyebut demikian.
            Jika ada yang menyebut bahwa cinta itu buta, maka saya lebih suka menyatakan bahwa cinta itu membuat dan mengajarkan kita untuk melihat dunia ini dengan indah. Cinta mengajarkan bahwa kita harus melihat dunia ini dengan cara yang lebih baik. Coba bayangkan jika tidak ada cinta, maka bagaimana kita bisa hidup di dunia ini dengan seperti ini. Ya, cinta adalah anugerah dan karunia Allah kepada manusia. Tidak perlu kita tangisi, tidak perlu kita ratapi. Yang kita lakukan adalah menggunakan perasaan yang diberikan Allah ini dengan sebaik-baiknya.
            Patah Hati?
            Jika ada orang yang patah hati maka mudah untuk menebak alasannya. Mungkin karena putus sama pacar, cinta segitiga, dikhianati oleh pasangannya, tidak setia, perselingkuhan, dll. Dan akhir serta komplikasi patah hati itu juga sudah bisa diterka. Mungkin bisa depresi, stress, putus asa, bahkan hingga bunuh diri.
            Sebenarnya bagi yang patah hati lalu melakukan atau merasakan hal-hal yang sejenis dengan diatas, maka sudah seharusnya sadar. Bahwa sesungguhnya hidup ini tidak akan berakhir hanya karena cinta anda kepada orang lain itu berakhir, dunia ini tidak akan hancur hanya karena hati anda hancur.
            Dan yang paling penting untuk kita semua sadari adalah bahwa jangan sampai hanya karena cinta kita kepada seseorang itu ditolak lalu anda menutup perasaan anda. Yang harusnya kita sadari adalah, bahwa ternyata di sekeliling kita masih banyak yang mencintai kita. Kita sering melupakan dan menutup mata untuk mengerti bagaimana besarnya cinta orang lain kepada kita hanya karena cinta kita kepada satu orang. Kita jarang menyadari betapa besar cintanya orang tua kita kepada kita, kita sering melupakan bagaimana besarnya cinta keluarga kita kepada kita, kita sering lupa bagaimana cintanya teman-teman dan sahabat-sahabat kita kepada diri kita.
Kita terlalu sering melupakan besarnya cinta keluarga, sahabat, dan lingkungan di sekitar kita kepada kita hanya karena mengejar cinta seseorang yang belum tentu mencintai anda.
            Karena itu, sudah seharusnya kita lebih membuka mata kita. Dan jangan sekali-kali melihat cinta dengan sempit. Karena sesungguhnya cinta itu luas.
            Wallahu a’lam

Sabar Secara Keseluruhan



Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kalian dan kuatkanlah kesabaran kalian…
       (QS Ali Imran: 200)
Ternyata di zaman sekarang, entah sudah berapa banyak orang yang memiliki anggapan salah terhadap sabar. Entah mengapa ini terjadi, tapi persepsi orang tentang sabar ternyata begitu banyak yang kurang tepat. Sepertinya, di mata kebanyakan masyarakat dan kaum muslimin saat ini, sabar seakan-akan adalah sebuah sikap yang lemah dan terlalu pasrah terhadap apa pun yang terjadi. Seakan-akan, sabar merupakan sikap cengeng yang hanya dimiliki oleh orang-orang yang papa dan tidak berdaya.
            Padahal, definisi dan esensi sabar jauh lebih bernilai dan lebih bermakna daripada yang selama ini dipahami oleh banyak orang. Setidaknya, yang namanya sabar itu tidak hanya sekadar pasrah dan menerima apa adanya, tetapi tentu jauh lebih dalam dan lebih luas daripada itu.
            Sebenarnya, sabar itu ada 3 jenis:
            Yang pertama, sabar dalam ketaatan
            Jika kita melakukan suatu ketaatan, maka tentunya kita sudah seharusnya memiliki kesabaran di dalamnya. Apa maksudnya?
            Sesungguhnya, menjalankan suatu ketaatan dan kepatuhan kepada Allah bukanlah hal yang mudah, tetapi itu adalah hal yang begitu sulit.
            Kita membutuhkan kesabaran itu di dalam melakukan ketaatan. Kita membutuhkannya agar kita senantiasa konsisten dan istiqamah dalam ketaatan kita. Entah sudah berapa banyak orang di luar sana yang tidak mampu untuk menjalankan ketaatan lagi kepada Rabbnya. Mengapa hal itu terjadi? Karena mereka tidak memiliki modal kesabaran dalam menjalankan ketaatannya, hingga akhirnya ia tidak lagi bisa konsisten dengan apa yang telah diamalkan.
            Benar-benar sulit rasanya bertahan dan mempertahankan ketaqwaan dan ketaatan kita di jalan Allah. Karena sesungguhnya begitu banyak godaan-godaan yang senantiasa di bisikkan syaithan demi menyesatkan umat manusia.
            Maka dari itu, kita perlu untuk bersabar dan menahan diri agar kita tetap konsisten dan istiqamah dalam ketaqwaan kita.
            Yang kedua, sabar dalam menjauhi maksiat
            Menjauhi kemaksiatan tentunya bukanlah hal yang gampang. Memang jika kita hanya mendengar kalimat itu, mungkin tidak sesulit yang dibayangkan. Tapi sesungguhnya menjauhi kemaksiatan itu adalah benar-benar sebuah ujian yang berat. Lebih tepatnya ujian untuk sejauh mana kita bisa meninggalkan hal-hal yang bisa mengandung dan mengundang dosa.
            Meninggalkan kemaksiatan adalah hal yang sangat sulit, entah sudah berapa banyak orang yang gugur dan gagal dalam langkah pertaubatannya menuju yang haq dan menjauhi yang batil.
            Contoh mudahnya adalah menjaga mata. Semakin lama, godaan-godaan itu begitu banyak, hingga akhirnya kita tidak sulit untuk mencari orang yang mengumbar aurat dan syahwat mereka. Dan demi menghadapi berbagai godaan itu, kita butuh sabar dan bertahan. Agar langkah pertaubatan kita mampu mengantarkan kita hingga pintu-pintu surga.
            Yang ketiga, sabar dalam menghadapi musibah
            Makin lama, tidak jarang kita menemukan banyaknya kasus bunuh diri. Entah dengan berbagai alasan seperti depresi, ekonomi, masalah keluarga, tekanan pekerjaan, dll.
            Hal itu hanyalah contoh kecil dari dampak tidak dimilikinya kesabaran dalam menghadapi ujian, musibah, atau pun cobaan. Sesungguhnya, Allah telah berfirman:
Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepada kalian, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar
(QS al-Baqarah: 155)
            Memang sebagai manusia, kita sewajarnya mengalami musibah demi menempa diri kita. Dan demi membuktikan akan keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah.
           
 Sayangnya, banyak di antara manusia yang justru menjadi putus asa karena adanya musibah. Terlebih lagi berputus asa dari rahmat Allah. Padahal, masihkah kita ingat dengan kata-kata Nabi Ya’qub kepada anak-anaknya,

...dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir
(QS Yusuf: 87)
Dan hal inilah yang betul-betul membutuhkan kesabaran, untuk mampu menahan dan meneguhkan diri di kala ujian menerjang. Dan dengan sabar, kita mampu berpikir lebih optimis. Karena sesungguhnya dengan kesabaran, musibah bisa kita lewati dengan indah. Dengan sabar, kita jadi bisa lebih berpikit positif dan optimis. Dan dengan sabar, insya Allah kita bisa melangkah ke arah yang lebih baik.
Wallahu a’lam.

konsisten seorang muslim

...Maka tetaplah pada jalan yang lurus menuju kepadaNya dan mohonlah ampun kepadaNya...
(QS. Fushshilat: 6)
Suatu hari, Yahya bin Yahya sedang duduk di majelis ilmu yang dipimpin oleh Imam Malik di Madinah. Yahya yang seorang pria asal Andalusia (Spanyol) rela melalui perjalanan yang jauh lintas benua demi menuntut ilmu kepada ulama yang tersohor itu. Tidak bisa terbayang bagaimana luar biasanya perjalanan dari Andalusia hingga ke Madinah.
            Ketika ia dan para murid lainnya sedang duduk di majelis itu, tiba-tiba Madinah gempar. Rombongan gajah yang entah dari mana datangnya melewati Kota Madinah. Sontak, hampir seluruh penduduk Madinah berhamburan ingin menonton gajah tersebut. Maklum, tidak seperti kuda atau unta, di jazirah Arab gajah adalah makhluk spesial yang jarang terlihat. Kemunculannya adalah berita besar bagi seluruh warga.
              Tidak terkecuali majelis Imam Malik, para murid yang awalnya menuntut ilmu kemudia turut dalam euforia menyambut rombongan gajah. Yang masih tetap berada di tempat itu hanya tinggal Yahya bin Yahya dan Imam Malik.

Lalu Imam Malik bertanya, “Mengapa engkau tidak keluar juga untuk melihat gajah?”
Aku jauh-jauh datang dari Andalusia untuk menuntut ilmu, bukan untuk melihat gajah
            Ya, jawaban yang sangat mantap keluar dari lisan penuntut ilmu yang satu ini. Hingga akhirnya ia dijuluki Aqilu Andalus, Orang berakal dari Andalusia. (Biografi Yahya bin Yahya Al-Laitsi, lihat dalam Thuqul Hamaamah, Ibn Hazm; Al-Maghrib, Ibn Sa’id)
--------------00000000000000---------------
            Yahya bin Yahya telah mengajarkan pada kita, bahwa orang yang berakal sudah seharusnya mengerti tujuan hidupnya.
            Bukan saja masalah tujuan hidup, jauh lebih daripada itu. Tentang bagaimana seorang muslim seharusnya mengerti apa yang seharusnya ia lakukan, apa yang ia impikan, tentang apa yang ia perjuangkan meski banyaknya godaan untuk berpaling dari tujuan kita tersebut.
            Ketika kita melakukan seuatu demi tujuan tertentu, maka pasti akan ada hal lain yang mampu merubah langkah kita, yang mampu mengubah tujuan kita. Hal-hal yang terkadang menjadi batu sandungan bagi orang yang mengejar mimpinya. Ia jatuh karena hal kecil di dalam dirinya yang ia tidak kelola dengan baik: Konsistensi.
           Dan tidak sedikit pula halangan dalam mencapai tujuan mampu menjadi batu loncatan demi mewujudkan harapannya, karena ia memiliki hal kecil dalam dirinya: Konsistensi. Yang mampu membuat ia matang dalam menghadapi ujian, matang dalam kepribadian, matang dalam menghadapi perubahan.
         Terlalu indah rasanya bila kita bayangkan bahwa hidup ini bagaikan jalan yang lurus dengan aspal terbagus. Yang tanpa halangan kita lalui tanpa ada yang mampu membelokkan diri kita. Sesungguhnya hal itu tidaklah benar! Hidup itu berkelok-kelok. Ketika kita berencana untuk mencapai satu hal, maka kita harus menjalaninya. Jalan yang berkelok-kelok, yang kita tidak tahu bagaimana dan apa yang di balik tikungan itu. Bila kita tidak memiliki satu niat yang kuat, bila kita tidak konsisten dengan apa yang kita kerjakan, maka bisa saja kita akan kehilangan kendali di tikungan tersebut. Bagaikan mobil yang sedang mendaki. Ketika supirnya tengok kanan kiri dan tidak melihat jalan yang dilaluinua, maka ia tidak sadar kalau ternyata ia sudah di dalam jurang.
Dalam menghadapi tikungan itu, kita butuh kematangan seperti yang telah diajarkan Yahya bin Yahya, bagaimana ia tetap tidak kehilangan kendali meski terdapat halangan dan batu gelinciran.
Konsisten Sepanjang Zaman
Hidup ini terkadang sangatlah berat karena tidak ada konsistensi. Padahal, bila kita terus konsisten di tujuan kita, maka insya Allah kita akan dapatkan apa yang kita harapkan.
Dan sekarang, dalam konteks seorang muslim. Bagaimana ia seharusnya konsisten sebagai seorang muslim, yang mengaku beriman kepada Allah dan menjadi pengikut Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.
Banyak kasus di zaman ini, yaitu ketika seorang muslim tidak lagi tegar di jalan keIslamannya. Yang dengan mudahnya terhempas angin peradaban Barat dan terbang ke mana saja arahnya tanpa tujuan. Apakah hal itu adalah hakikat seorang muslim? Ketika seseorang menanggalkan identitas keIslamannya demi meraih tujuan duniawinya, sementara itu ia lupa dengan tujuan penciptaannya.
Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka beribadah kepada-Ku
(QS. Adz-Dzariyaat: 56)
            Sebagian besar ummat Islam lupa akan tujuan hidupnya, sehingga mereka tidak lagi konsisten dengan keIslaman mereka. Tidak konsisten di sini tentu saja bukan berarti langsung murtad dari Islam, melainkan nama mereka Islam tapi kepribadian, tindakan, dan pemikiran mereka keluar dari jalur syariat yang telah ditetapkan.
            Cobalah lihat, bagaimana kebanyakan orang sudah mengekor pada orang-orang kafir. Turut berhura-hura dalam pesta mereka. Turut bersuka cita dalam hari raya mereka. Turut serta dalam kebudayaan mereka. Padahal telah jelas hadits Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam,
Sungguh, kalian akan mengikuti sunnah (cara hidupnya) orang-orang sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, hingga seandainya mereka masuk ke dalam lubang dhabb (sejenis biawak), kalian pun akan memasukinya.” Para shahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah mereka itu orang-orang Yahudi dan Nasrani?” Beliau menjawab: “Siapa lagi (kalau bukan mereka)?
(HR. Bukhari no. 3456 dan Muslim no. 2669)
            Maka sungguh, itukah kepribadian muslim yang memiliki konsistensi?
            Baiklah, mari sekali lagi kita buka lembaran-lembaran sejarah kita. Yang telah dibubuhi tinta emas oleh pendahulu kita.
            Ketika keluarga Yassir, Bilal, Khabbab bin Arats, Khubaib bin Adi, dan segenap sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang mendapat ujian hingga bahkan meregang nyawa demi memegang kukuh keIslaman mereka, apakah mereka ikut dalam keinginan orang-orang kafir? Tidak.
            Ketika Muawiyah bin Abi Sufyan mengangkat puteranya, Yazid, sebagai pengganti tahtanya apakah para sahabat terang-terangan memberontak? Tidak.
            Ketika Imam Ahmad bin Hanbal harus mendekam dalam penjara demi membela Al-Qur’an bukanlah makhluk, meski ada beberapa keluarganya yang akhirnya melakukan taqiyah (pura-pura) untuk mengakui bahwa Qur’an adalah makhluk padahal tidak agar mereka selamat. Apakah Imam Ahmad berpindah keyakinannya? Tidak
            Ketika Bangsa Tartar dan Mongol menginjak-injak kekhilafahan Islam, apakah ummat Islam menyerah begitu saja? Tidak.
            Atau yang paling dekat dengan kita, ketika Hamka mengeluarkan fatwa pada 1981 bahwa haram hukumnya mengucapkan selamat natal. Beliau dikecam di masa Orde Baru. Dan akhirnya demi tetap mempertahankan pendapatnya, ia rela mengundurkan diri dari jabatan Ketua MUI pusat.
            Mengapa mereka begitu kuat dalam menjalankan prinsip mereka? Karena mereka sadar akan makna kehidupan, yaitu beribadah kepada Allah yang mencakup dalam segala hal. Dan mereka juga memiliki satu keistiqamahan atau konsistensi yang mampu membuat mereka tetap berpijar meski sudah berbeda zaman.
            Dan setelah menyaksikan peristiwa-peristiwa sejarah tadi, apakah kita hanya akan duduk diam berpangku tangan? Sudah seharusnya kita mengasah kembali kepribadian kita, agar kita menjadi generasi rabbani yang tidak pernah rugi
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap istiqamah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita.
(QS. Al-Ahqaf: 13)
            Wallahu a’lam.

Cinta dan Nikmatnya Dunia


            Sebenarnya, mengapa banyak orang merasa nikmat ketika sedang jatuh cinta? Bahkan entah sudah berapa banyak lagu dan lirik picisan yang dibuat untuk menggambarkan indahnya percintaan itu. Cinta saat ini sudah banyak dipuja, terutama oleh kawula muda.
            Namun, rupanya keindahan cinta yang mereka lihat itu hanya sedikit yang mampu menjabarkan keindahan cinta tersebut. Keindahan yang mereka gambarkan hanyalah keindahan semu yang hampir disuguhkan di tiap roman picisan. Sebenarnya, apa esensi dari keindahan cinta tersebut? Dan bagaimana mewujudkan keindahan cinta itu dalam kenyataan hidup yang kita lalui?
            Ibnul Qayyim al-Jauziyah, salah seorang ulama yang juga ‘dokter hati’ punya penjelasan yang sangat baik tentang indahnya cinta dalam hati manusia. Hal ini dimuat dalam salah satu kitabnya yang termasyhur, ad-Daa’ wa ad-Dawaa’.
            Seharusnya, ada dua hal yang harus diperhatikan oleh setiap insan yang berakal. Yaitu sempurnanya kelezatan, kegembiraan, kesenangan, kenikmatan hati, dan keceriaan itu mengikuti dua perkara,
            Yang pertama, kesempurnaan dan keindahan dzat yang dicintai, yakni kecintaan kepadanya lebih diutamakan dibandingkan terhadap selainnya.
            Ini namanya awal mula cinta. Cinta itu akan tumbuh dihati seseorang apabila keindahan itu ada pada yang dicintainya.
            Hal ini tentu sudah banyak terjadi di kehidupan sehari-hari. Di mana banyak manusia terlena oleh keindahan lawan jenisnya. Menjadikan hatinya tertambat terus mengikuti tiap langkah sang pujaan hati.
            Hal inilah yang membuat cinta itu indah namun semu. Karena memang, keindahan wajah atau bentuk tubuh lawan jenisnya bisa jadi membutakan matanya akan keindahan lain yang seharusnya ia lihat dan ia syukuri.
            Yang kedua, Kesempurnaan cinta kepadanya, berupaya keras mencintainya, dan mengutamakan kedekatan dengannya di atas segala sesuatu.
            Ini namanya totalitas cinta. Di mana kita benar-benar merealisasikan benuk rasa cinta kita kepada yang dicintai. Rasa cinta ini akan terus menyita banyak waktu dan menguras banyak tenaga. Demi sebuah penilaian di mata yang dicinta.
            Hal ini tentu dipandang indah oleh orang yang sedang kasmaran, menumbuhkan adanya romantisme berbalut dilema demi cinta. Tapi sayang, entah sudah berapa banyak orang yang tersesat lantaran hal ini.
            Cinta dan Kelezatan Dunia
            Cinta dipandang sebagai pelezat dan penyedap dunia. Dan hal itu memang tidak bisa dipungkiri. Karena memang, dunia tanpa cinta itu bagaikan sayur tanpa garam: hampa.
            Namun, tahukah anda bahwa sesungguhnya kelezatan dunia itu dibagi tiga. Kelezatan dunia itu antara lain:
            Yang pertama, kelezatan yang terbesar dan paling sempurna, yaitu sesuatu yang mengantarkan kepada kelezatan akhirat, karena manusia mendapatkan pahala seutuhnya atas kelezatan tersebut.
            Kelezatan dunia yang diraih karena totalitas cinta dan berujung pada kelezatan akhirat. Mungkinkah hal itu terjadi?
            Tentu saja! Bahkan generasi salafusshalih telah mencontohkannya kepada kita. Karena mereka adalah print-out dan bentuk nyata rasa cinta yang membuat dunia indah dan bermuara pada kenikmatan akhirat.
            Masihkah kita ingat tentang bagaimana cinta menyatukan kaum muhajirin dan anshar? Menyatukan para pendatang dan para penolong? Menyatukan antara kaum Aus dan Khazraj? Dan mereka akhirnya hidup saling melengkapi satu sama lain. Mewujudkan sebuah harmoni yang indah tentang kehidupan.
Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshor) mencintai orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung
(QS al-Hasyr: 9)
            Yang kedua, kelezatan yang menghalangi kelezatan akhirat dan menyebabkan kepedihan yang jauh lebih besar daripada kelezatan tersebut.
            Hal ini adalah kelezatan yang semu dan tiada artinya. Hanya kelezatan sesaat yang mengundang kepedihan di akhirat. Merekalah yang mencintai ‘berhala-berhala’ dan tidak mencintai Allah. Mereka tidak mencintai kebenaran yang datang dari Rabbnya dan mereka lebih mencintai kenikmatan sesaat yang menipu mereka di dunia.
Dan (ingatlah) hari diwaktu Allah menghimpunkan mereka semuanya (dan Allah berfirman): "Hai golongan jin, sesungguhnya kamu telah banyak menyesatkan manusia", lalu berkatalah kawan-kawan meraka dari golongan manusia: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya sebahagian daripada kami telah dapat kesenangan dari sebahagian (yang lain) dan kami telah sampai kepada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami." Allah berfirman: "Neraka itulah tempat diam kamu, sedang kamu kekal di dalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki (yang lain)." Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. Dan demikianlah Kami jadikan sebahagian orang-orang yang zalim itu menjadi teman bagi sebahagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan.
(QS Al-An’aam: 128-129)
            Pada hakikatnya, kelezatan tersebut hanyalah istidraj (tipu daya) yang agar nantinya mereka merasakan kepedihan yang paling dahsyat.
Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, nanti Kami akan menarik mereka dengan berangaur-angsur (ke arah kebinasaan), dengan cara yang tidak mereka ketahui. Dan Aku memberi tangguh kepada mereka. Sesungguhnya rencana-Ku amat teguh.
(QS Al-A’raaf: 182-183)
            Yahya bin al-Mutsanna (riwayat Abusy-syaikh dalam ad-Durrul Mantsuur) menafsirkan bahwa “setiap kali mereka melakukan dosa, maka Kami memberikan kenikmatan pada mereka”.
            Cinta itu memang indah, namun hati-hati terhadap buah cinta itu sendiri. Bisa jadi buah itu manis, atau mungkin menjadi sangat pahit.
            Cinta yang semu, yang ujungnya tidak jelas, memang di awal terlihat manis. Merayu dan menggoda banyak hati manusia untuk turut menikmatinya. Namun sayang, hal inilah yang justru sangat berbahaya. Tidakkah kita ingat fenomena perzinahan di zaman, di mana setiap pelakunya ingin merasakan ‘manisnya’ cinta mereka. Tapi apa yang mereka dapat? Sebuah kehinaan yang nyata.
Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kamipun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka. Sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong. Maka ketika itu mereka terdiam berputus asa. Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
(QS Al-An’aam: 44-45)
            Yang ketiga, kelezatan yang tidak menyebabkan kepedihan atau kelezatan di negeri abadi, juga tidak menghalangi kelezatan akhirat meskipun menghalangi kesempurnaannya.
            Inilah yang isebut kelezatan yang mubah namun tidak menolong untuk mendapatkan kelezatan akhirat. Waktu kelezatan ini amat sedikit hingga jiwa tersibukkan oleh perkara lain yang lebih baik serta lebih bermanfaat.
            Hal ini seperti sabda Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam,
Setiap permainan yang dimainkan oleh seorang lelaki adalah kebathilan, kecuali melepaskan anak panahnya dengan busur, melatih kudanya, dan mencandai isterinya. Semua itu termasuk kebenaran
(Hadits Shahih, ditakhrij dalam Juz Ittiba’ as-Sunan karya adh-Dhiya’ al-Maqdisi)
            Wallahu a’lam
            -Disarikan dari kitab ad-Daa’ wa ad-Dawaa’ dalam Bab Al-‘Isyq (mabuk asmara) karya Ibnul Qayyim al-Jauziyah-